第848章
墨家说非攻，就是反对侵略战争，拥护和平。当然了，这一点跟秦国不太搭。
墨家说明鬼，明鬼意思是要继承前人的文化传承。
而最重要的是，墨家说天志，天志指的是，得掌握自然界的规律，为人所用。
四爷就说：“若是能把诸子百家都放在合适的位置上，使得文化根基构成不再单一，此一遭，你我就不算白来。”
什么一统六国，那是嬴政的事，跟你我不相干。你得给自己找到定位！这亦是一件对后世影响极大的事！这才是你我该干的。
桐桐看了他一眼：“所以，造纸之后，你去拜师荀子。造纸术说到底是墨家，而后你又学于儒家……你早就开始准备了？”
四爷白了她一眼：要不然呢？跟你一样，围着嬴政转？
桐桐就笑了，这才捧着碗吃饭：“墨家很难弄的！他们的构成类似于宗教。”他们的弟子不管在哪国任职，都得先遵从墨家的家规，这哪成呀？
“所以呀，这是一个复杂的斗争过程，革新过程，慢慢来嘛！”要不然，这一辈子能干啥呢？
桐桐停下筷子，问说：“那么，你现在是……要干嘛？”
四爷看她：“墨家首领为’巨子‘，而’巨子‘并非传血脉后代，而是由上一代指定，代代相传。”他指了指他自己，“我先做个’巨子‘试试！”
桐桐一下子就咳嗽出来了，感觉米粒呛气管了。
四爷：“……”这个人真是！我连个’巨子‘也做不得？至于吗？
第750章 秦时风韵（77）二更
巨子……这个，咋说呢？
桐桐端着碗扒拉饭，今儿这个饭很香：葱爆羊肉，蒸蛋羹、豆芽炒肉丝，煎鱼块，鸡汤。
自己不管，人家这日子过的也是很舒服的。
她一边吃着这个在四爷看来，只是能入口的饭食，心说：墨家讲究节俭。
讲究到什么程度呢？
’短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得‘。意思是：用粗麻做的衣裳，藜是灰菜，藿是豆叶，这两种煮一煮，就是饭，贱食。这般过活，还是早上有的吃，晚上就没有了。
又有记载说，墨家是’以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极‘。
穿着粗麻衣，穿着草鞋，日夜为墨家奔波，过最清苦的生活。
这是人家的节俭！节俭就是真节俭！
咱吃着四菜一汤，稻米粒是精挑细选的，羊肉用的是羊腿肉，炒肉的大葱只选葱白。炒豆芽的肉是里脊肉，一头猪身上就那一溜。而煎出来的鱼块，一水的鱼腹部的肉。还有炖汤的鸡，为了肉好吃，选的是秋里才养起来的小母鸡。
再摸摸屁股下面，地面是改造过的，暖的！整个外室内室，羊皮都铺满了。
墨家得瞎了眼了，叫你做巨子？
关键是，人家无私呀！组织严密到做官者没有私财，有俸禄要奉献出来，做到’有财相分‘。身为巨子，不得以身作则呀！
不是小看你，你能把你现有的都拿出去，大家分了？
桐桐一边吃，一边腹诽他：墨家分墨辩和墨侠，但身为领袖，你得能辩，也得有任侠的本事吧。
何为墨侠？手持重剑，穿的如同乞丐，然后吃着糙食，四处推广墨家学说。
他们主张’非攻‘，那就是谁侵略别人，他们就反对谁。谁弱小，他们就去帮助谁。
你是能辩，但你拿不了重剑，穿不了乞丐服，吃不了糙食，帮弱小而反对强大者，在你看来叫不识时务。
就这样，还梦想着当巨子呢？当个嘚啊！
四爷看她一眼，再看她一眼，然后说：“试试嘛！”不试怎知不成？
桐桐嗯嗯嗯的点头：“说的对！梦想总是要有的嘛。”
四爷：“……”万一不成，“那我可自立一派嘛！哪个学说不分流派呢？”
懂！人家不叫你当巨子，你就另立门派。最后，成了儒家和墨家的弃徒，大反派。
四爷却一副本来就如此的样子：“墨子最初亦是学于儒家，最后如何了呢？不赞成，那便反对嘛！他能看不惯儒家学说，我亦能看不惯墨家这种种反人性的观点和理念。”
墨家最后没落，与独尊儒术有关，可也与他们这种类似于宗教一般的规矩有关。
桐桐：“……”行吧！你加油！她岔开话题，“那照这么说，墨家在韩国应该是很活跃。”韩国弱，防着韩国被秦国吞并，他们应该会自发的，有牺牲精神的去帮助韩国才对。
墨家崇尚舍身行道，《公输篇》里记载了’止楚攻宋‘，那时还是春秋末战国初，楚国要攻打宋国，楚国强，而宋国弱。于是，墨家派三百人，持墨家守城兵器，’在宋以待楚寇‘。
他们的理念是这样的！所以，以此来推断，墨家在韩国一定很活跃。
四爷点头：“应该就是如此。”
他催桐桐吃饭：“你忙你的吧，我有正事干，与你不相干。”
桐桐给自己盛汤，“我也没那么忙。”
“你呀，能不忙吗？围着嬴政转，哪有不忙的？”
桐桐：“……”这话听着，怎么觉得阴阳怪气的？她就说：“快大婚了，大婚之后，我就不忙了。”
四爷’哼哼‘了两声，“那你更忙了！不大婚，你只管嬴政一个。大婚之后，你得替人家养孩子……你不忙，谁忙？”
桐桐：“……”不至于，“我不养，就是教！嗯！教。”
四爷懒嘚听她狡辩：“吃饭！吃饭！”至于你说的修建陵寝的事：“这不是才议嘛，回头还得吕不韦执行，一共修了三十六年，这也不是一气修成的。只是后来根据他灭国之举，一点点加进去，头几年抛费肯定不大，回头我写封信给吕不韦。”
修，没说不修，就是用人少点，磨蹭点，别着急。
事拦不住，但咱可以不积极去执行，何必在这个事上跟更多的人犯唇舌呢？
所以说，跑来干什么？大冷天，不至于的。
桐桐白了他一眼：“不是想你了吗？事当然不大，要不是这个事，我有啥理由老跑来看你？”
四爷：“……”可算是听到一句顺耳的了。
吃了饭，他拉桐桐去看：“给你个好玩意！”
什么？
结果四爷搜集了一箱子的蓝田玉，得闲了，他在雕刻玉件！
桐桐第一次见这么多蓝田玉，除了白的、米黄的，她还看见了黄绿色的，更有一块苹果绿的。
她爱不释手，拿在手里反复摩挲，心说：爱华服美饰若此，墨家都懒的搭理你。
“对了！有人送你美人么？”
“有啊！”四爷朝远处的行宫指了指，“塞里面了！才改造了织机，麻布做的精细了，夏天穿极其舒适。明年夏天，就有细麻衣给你做衣裳了。”
桐桐：“……”好的！
于是，桐桐在雍城度过了愉快的一晚，第二天赶在天黑之前，回了咸阳。
才梳洗了出来，嬴政就过来了：“阿姊，为甚去雍城。”
桐桐指了指桌上的小块细麻布：“你瞧瞧。”
嬴政拿起来，放在手里搓着：“这般细密？”
“嗯！”
“吕四子所做？”
“嗯！”
嬴政对着灯看：“果然有几分能为。”
桐桐一边晾着头发，一边走过去坐下，“吕丞相昨儿提了两件事，修水利与修陵寝。”她推了枣糕给嬴政，这才道：“不拘是修什么，所耗都是人力财力精力。从近期郑国所勘探结果来看，此水利工程所耗，甚巨！此决定不好下。”
嬴政看着细麻布：“阿姊之意，利其器？”
“是！一定有省时省力的办法，只看是否能寻得这般人才。文渊侯在此道上有些建树，我想问问他，我所猜想可行不可行。”
嬴政一副了然的样子：“阿姊之意——墨家？”
桐桐：“……对！”
嬴政又道：“墨家巨子曾在惠王时于大秦……其子杀人，惠王赦免其罪，但巨子仍旧杀亲子，盖因墨家先有墨，而后再君王。之后，秦与列国之战，与墨家相悖，墨家弃秦……”
“可军械一定用了墨家之法。”
嬴政沉默了。
桐桐就说：“诸子百家，各有优劣。”说着，就指了指嬴政捏在手里的枣糕：“枣之味，甘如蜜。喜其果肉甘甜之味，那便将其蒸煮，使其肉核分离。于是，可用枣子果肉之甘，将枣核弃之便是了。若是因枣核而将枣子丢弃，岂不可惜？”
说着，她就又道：“分离之后，这枣核未必无用。酸枣仁乃药材，可用；枣核磨成粉，亦可食用。正如墨家倡导之’非攻‘！此时，不利我，可无视之；他日，我功成，此主张便利我，便可用之。百家之学说，在我看来，如手中利器。长矛有长矛之用，短刃有短刃之用，各有利弊而已。凡利我者，皆可用。用其可用之处，天下便无人不可用。”
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什么一统六国，那是嬴政的事，跟你我不相干。你得给自己找到定位！这亦是一件对后世影响极大的事！这才是你我该干的。
桐桐看了他一眼：“所以，造纸之后，你去拜师荀子。造纸术说到底是墨家，而后你又学于儒家……你早就开始准备了？”
四爷白了她一眼：要不然呢？跟你一样，围着嬴政转？
桐桐就笑了，这才捧着碗吃饭：“墨家很难弄的！他们的构成类似于宗教。”他们的弟子不管在哪国任职，都得先遵从墨家的家规，这哪成呀？
“所以呀，这是一个复杂的斗争过程，革新过程，慢慢来嘛！”要不然，这一辈子能干啥呢？
桐桐停下筷子，问说：“那么，你现在是……要干嘛？”
四爷看她：“墨家首领为’巨子‘，而’巨子‘并非传血脉后代，而是由上一代指定，代代相传。”他指了指他自己，“我先做个’巨子‘试试！”
桐桐一下子就咳嗽出来了，感觉米粒呛气管了。
四爷：“……”这个人真是！我连个’巨子‘也做不得？至于吗？
第750章 秦时风韵（77）二更
巨子……这个，咋说呢？
桐桐端着碗扒拉饭，今儿这个饭很香：葱爆羊肉，蒸蛋羹、豆芽炒肉丝，煎鱼块，鸡汤。
自己不管，人家这日子过的也是很舒服的。
她一边吃着这个在四爷看来，只是能入口的饭食，心说：墨家讲究节俭。
讲究到什么程度呢？
’短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得‘。意思是：用粗麻做的衣裳，藜是灰菜，藿是豆叶，这两种煮一煮，就是饭，贱食。这般过活，还是早上有的吃，晚上就没有了。
又有记载说，墨家是’以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极‘。
穿着粗麻衣，穿着草鞋，日夜为墨家奔波，过最清苦的生活。
这是人家的节俭！节俭就是真节俭！
咱吃着四菜一汤，稻米粒是精挑细选的，羊肉用的是羊腿肉，炒肉的大葱只选葱白。炒豆芽的肉是里脊肉，一头猪身上就那一溜。而煎出来的鱼块，一水的鱼腹部的肉。还有炖汤的鸡，为了肉好吃，选的是秋里才养起来的小母鸡。
再摸摸屁股下面，地面是改造过的，暖的！整个外室内室，羊皮都铺满了。
墨家得瞎了眼了，叫你做巨子？
关键是，人家无私呀！组织严密到做官者没有私财，有俸禄要奉献出来，做到’有财相分‘。身为巨子，不得以身作则呀！
不是小看你，你能把你现有的都拿出去，大家分了？
桐桐一边吃，一边腹诽他：墨家分墨辩和墨侠，但身为领袖，你得能辩，也得有任侠的本事吧。
何为墨侠？手持重剑，穿的如同乞丐，然后吃着糙食，四处推广墨家学说。
他们主张’非攻‘，那就是谁侵略别人，他们就反对谁。谁弱小，他们就去帮助谁。
你是能辩，但你拿不了重剑，穿不了乞丐服，吃不了糙食，帮弱小而反对强大者，在你看来叫不识时务。
就这样，还梦想着当巨子呢？当个嘚啊！
四爷看她一眼，再看她一眼，然后说：“试试嘛！”不试怎知不成？
桐桐嗯嗯嗯的点头：“说的对！梦想总是要有的嘛。”
四爷：“……”万一不成，“那我可自立一派嘛！哪个学说不分流派呢？”
懂！人家不叫你当巨子，你就另立门派。最后，成了儒家和墨家的弃徒，大反派。
四爷却一副本来就如此的样子：“墨子最初亦是学于儒家，最后如何了呢？不赞成，那便反对嘛！他能看不惯儒家学说，我亦能看不惯墨家这种种反人性的观点和理念。”
墨家最后没落，与独尊儒术有关，可也与他们这种类似于宗教一般的规矩有关。
桐桐：“……”行吧！你加油！她岔开话题，“那照这么说，墨家在韩国应该是很活跃。”韩国弱，防着韩国被秦国吞并，他们应该会自发的，有牺牲精神的去帮助韩国才对。
墨家崇尚舍身行道，《公输篇》里记载了’止楚攻宋‘，那时还是春秋末战国初，楚国要攻打宋国，楚国强，而宋国弱。于是，墨家派三百人，持墨家守城兵器，’在宋以待楚寇‘。
他们的理念是这样的！所以，以此来推断，墨家在韩国一定很活跃。
四爷点头：“应该就是如此。”
他催桐桐吃饭：“你忙你的吧，我有正事干，与你不相干。”
桐桐给自己盛汤，“我也没那么忙。”
“你呀，能不忙吗？围着嬴政转，哪有不忙的？”
桐桐：“……”这话听着，怎么觉得阴阳怪气的？她就说：“快大婚了，大婚之后，我就不忙了。”
四爷’哼哼‘了两声，“那你更忙了！不大婚，你只管嬴政一个。大婚之后，你得替人家养孩子……你不忙，谁忙？”
桐桐：“……”不至于，“我不养，就是教！嗯！教。”
四爷懒嘚听她狡辩：“吃饭！吃饭！”至于你说的修建陵寝的事：“这不是才议嘛，回头还得吕不韦执行，一共修了三十六年，这也不是一气修成的。只是后来根据他灭国之举，一点点加进去，头几年抛费肯定不大，回头我写封信给吕不韦。”
修，没说不修，就是用人少点，磨蹭点，别着急。
事拦不住，但咱可以不积极去执行，何必在这个事上跟更多的人犯唇舌呢？
所以说，跑来干什么？大冷天，不至于的。
桐桐白了他一眼：“不是想你了吗？事当然不大，要不是这个事，我有啥理由老跑来看你？”
四爷：“……”可算是听到一句顺耳的了。
吃了饭，他拉桐桐去看：“给你个好玩意！”
什么？
结果四爷搜集了一箱子的蓝田玉，得闲了，他在雕刻玉件！
桐桐第一次见这么多蓝田玉，除了白的、米黄的，她还看见了黄绿色的，更有一块苹果绿的。
她爱不释手，拿在手里反复摩挲，心说：爱华服美饰若此，墨家都懒的搭理你。
“对了！有人送你美人么？”
“有啊！”四爷朝远处的行宫指了指，“塞里面了！才改造了织机，麻布做的精细了，夏天穿极其舒适。明年夏天，就有细麻衣给你做衣裳了。”
桐桐：“……”好的！
于是，桐桐在雍城度过了愉快的一晚，第二天赶在天黑之前，回了咸阳。
才梳洗了出来，嬴政就过来了：“阿姊，为甚去雍城。”
桐桐指了指桌上的小块细麻布：“你瞧瞧。”
嬴政拿起来，放在手里搓着：“这般细密？”
“嗯！”
“吕四子所做？”
“嗯！”
嬴政对着灯看：“果然有几分能为。”
桐桐一边晾着头发，一边走过去坐下，“吕丞相昨儿提了两件事，修水利与修陵寝。”她推了枣糕给嬴政，这才道：“不拘是修什么，所耗都是人力财力精力。从近期郑国所勘探结果来看，此水利工程所耗，甚巨！此决定不好下。”
嬴政看着细麻布：“阿姊之意，利其器？”
“是！一定有省时省力的办法，只看是否能寻得这般人才。文渊侯在此道上有些建树，我想问问他，我所猜想可行不可行。”
嬴政一副了然的样子：“阿姊之意——墨家？”
桐桐：“……对！”
嬴政又道：“墨家巨子曾在惠王时于大秦……其子杀人，惠王赦免其罪，但巨子仍旧杀亲子，盖因墨家先有墨，而后再君王。之后，秦与列国之战，与墨家相悖，墨家弃秦……”
“可军械一定用了墨家之法。”
嬴政沉默了。
桐桐就说：“诸子百家，各有优劣。”说着，就指了指嬴政捏在手里的枣糕：“枣之味，甘如蜜。喜其果肉甘甜之味，那便将其蒸煮，使其肉核分离。于是，可用枣子果肉之甘，将枣核弃之便是了。若是因枣核而将枣子丢弃，岂不可惜？”
说着，她就又道：“分离之后，这枣核未必无用。酸枣仁乃药材，可用；枣核磨成粉，亦可食用。正如墨家倡导之’非攻‘！此时，不利我，可无视之；他日，我功成，此主张便利我，便可用之。百家之学说，在我看来，如手中利器。长矛有长矛之用，短刃有短刃之用，各有利弊而已。凡利我者，皆可用。用其可用之处，天下便无人不可用。”
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