第914章
嬴政翻了两页，而后目光一凝。
田光、荆轲、秦舞阳曾早一步出发来咸阳，可随即在战场上救走了姬丹。此事阿姊当时是不知道的，只是她一惯谨慎，对姬丹如何逃回燕国，着意叫人调查。
而此事在燕国并非秘密！
于是，田光、荆轲、秦舞阳便被阿姊注意到了。田光失踪，荆轲秦舞阳陪姬丹为质……贵为一国太子的姬丹随身带护卫，此不为奇！
可带任侠为护卫，此便不合理。
任侠之人，难以约束。就像是自己进出带蒙毅，但绝不会招揽一任侠留于身侧。
姬丹乃一国之太子，国事难免涉猎。任侠之人游历天下，哪有家国之念？
他们散漫，不懂朝事。若是国事被其知晓，偏有不知厉害宣扬的人尽皆知，当如何？
他便是来秦国为质，亦有秦律当守。带军中将领为护卫，少是非！怎选任侠？
嬴政看着被特意送来的几页纸：阿姊怀疑姬丹心怀不轨。
他自袖手划出短刃，放在手里把玩。此物乃文渊侯打造，阿姊所赠，这许多年从未离身。
杀寡人吗？
要杀寡人吗？
嬴政问蒙毅：“寡人该有子了？”
蒙毅：“……”是，“大秦需得后继有人。”
姬丹一行来咸阳时，咸阳一如当年。
嬴政未来迎，桐桐亦未去，去的是甘罗。甘罗在城门口接到了姬丹：“燕国太子，久不见面。”
“上卿。”姬丹回礼后不由的笑：“昔年上卿大人才这般高……”
甘罗哈哈大笑，“少年得意，难免高人一等。”
说着，便问姬丹：“太子……倒是清瘦许多。您见了我王便知，我王胃口极好，高硕挺拔！”
姬丹：“……”似在讥讽于我？
嬴政吞韩灭赵，胃口是好，自然也长的高硕挺拔！反之，燕国国小力弱，正如己身，清瘦。
他就问甘罗：“赵国灭，赵人恨，何以解？秦王夜里可安枕？”
“我王近日常说，’灭国者，外敌乎？非也！自灭而已‘。”甘罗陪着姬丹上车，“韩国如何？若以仁政，其国即便灭，民亦难治！然则，韩王以民为草芥，我长公主涉险得种子以救韩之民，于是，韩顺。
赵国又如何？赵王任用奸相，娶倡后，自毁根基！李牧亡，赵国灭，此乃秦之故？非也！祸福自招。民或许愚，但民不蠢。愚者，可教化！而今，我王正遣送儒者入赵，教化黎庶何为’仁‘，何为’义‘。通晓仁义，自知赵国之亡非秦之故。
文渊君又提议，设立’卸甲田‘！卸甲乃是秦国之所需，又恰为赵人之所愿。两方虽有世仇，但只要共利益，仇怨便有可解之日。而今，赵之境，将士卸甲归土，我王为何不能安枕？”
不仅如此，在跟嬴政私下议事时，四爷还提出一点：“赵郡之赋税，只用于赵郡，朝廷不取分毫。”
赵乃北边境，修筑长城、抵御外族，赵国境内驰道的修建，你便是把赋税收上来，你干的还是这些事。
而今秦国兴修水利，若是赵郡赋税归朝廷，赵人以为盘剥。
那便不如，赵郡之赋税只用于赵郡。
“由朝廷派遣官员主持，由赵郡所选贤达耄耋以监督。”必须有这个过度时期，否则，秦王朝还得走老路。
等天灾遇人祸，必然反叛四起，此不可避免。
与其花费大代价平叛，那便不如利益不沾。赋税由郡县收，但全程在赵人监督之下。如何用，朝廷有指向，执行者为赵人。
不论是修筑长城亦或是驰道，皆乃利赵人之事。
利你，你无法拒绝。执行中难免矛盾，但此矛盾非秦与赵人之间的直接矛盾。
四爷朝上指：“大王和朝廷为判官，而非直接管辖者。如此二十年、乃至三十年之后，双方摩擦，矛盾积攒，此时朝廷再去改革，未为不可。”
避开矛盾最尖锐的时候接触，将矛盾转移？
四爷朝嬴政点头，正是此意：“驻军，官员遣派在朝廷之手，执行朝廷政策，其他的一盖不管。”
嬴政：“……”此乃法之改革。
自来从无这般施政！它不同于郡县制，又不同于分封制。
桐桐在一边默默的磨豆子，其实此法行不行，谁也不知道！四爷不也是在尝试吗？若不然怎么办？
秦的问题，其实是个无解的问题。
人心之偏见，无可解。
就像是燕国，国祚八百余年。燕人就是燕人，此根深蒂固。换言之，这是意识形态的问题。
便是三国时期，张飞喊的不也是：燕人张翼德吗？
哪怕过去很多年很多年，他们依旧记得，他们是燕人。
粘合在一起的过度是没有归属感的！你侵占了我，你就是我的敌人，就是这么简单。
而汉可以，那是因为汉朝干掉我的敌人。
这般之下，只有一个字——磨！
我跟你之间不直接接触，我所谋划的事为秦国，但我兼顾你的利益。这事要是你觉得行，那就这么办。然后，具体怎么办，我不管。有矛盾，自己解决。解决不了，我再出面。
你的钱我不要，花在你们自己身上。
你的人我不要，你们自家过日子，不要你们征战。至于徭役，那不是朝廷决定的。朝廷给钱的，不白干。管理的严苛不严苛，那不是朝廷的事。严苛的过分了，你们反抗了，那你放心，朝廷会管，替你们主持公道。
然后我们派兵驻防，但不与当地接触，也不用当地的赋税供养，若无事便井水不犯河水。
四爷说着，便将一策论递了过去：“您看哪些可用，哪些不可用。”
嬴政接了过来，这是一种迥异于常人的提法。
他思量了片刻，便突然道：“赵高其人，独留修水利，可能放心？”
四爷点头：“可！”他翻不出手掌心！此人若论任事，其能在他人之上。
嬴政看阿姊：“可否能让王婿往赵郡，赵郡之事若初行，需得有人试着去做。”说完又道，“魏国平定之后，阿姊可随往。赵郡若安，则其他诸地尽可效仿。”
桐桐点头：“可！”此乃消弭战祸之事，义不容辞。
说着，她看四爷：“你先往邯郸，我这边事了便去找你。”
四爷：“……”决断下的真快。他只一个要求：“请甘罗上卿同行！”
桐桐：“……”咋就那么稀罕甘罗呢？
嬴政应了，提起甘罗，他难免想起姬丹：“燕国若灭，非秦之功！燕王喜遇难舍子，不堪为父，何堪为君？待子尚且如此，待臣又如何？如此君父，谁肯效力？”
说着，他便起身：“父王说，而今之际遇乃是数百年难遇！当日感触不深，直至近日寡人才知，寡人恰遇秦六世励精图治，恰遇六国自毁根基之时。而今之境况，非嬴政天纵奇才，而是时也运也。”
既非奇才，政又安敢不用心用力？！
第810章 秦时风韵（137）二更
秋日当秋狝。
秋狝时，嬴政见姬丹，姬丹献燕马。
天下尽知，燕国出良驹。
《左传》上有记载：冀之北土，马之所生。
这说的就是燕国故地，以产良驹而著称。
早在商代的时候，甲骨文上就有’奚来白马‘的记载，而’奚‘就是就是生活在而今燕国所在地的民族，此族擅养马，白马尤受推崇。
南地蟒蛇，燕地白马，此皆为至宝。
姬丹夸耀道：“此一批燕马，尽皆东胡种，善登！”
嬴政还未说话，蒙毅先忍不住眼睛一亮。
马，堪为国之重器。自秦孝公时起，大秦便格外重视马匹。在大秦，’盗马者，死‘。秦马多矮粗，但燕马不同，燕马高大健硕，奔速极高。
桐桐看向姬丹，未曾言语。
而今，最拒绝不了的，应该就是马。
秦马乃是典型的’河曲马‘，马有地域性，此种马一般就产地域上大致是后世陕甘青川等地，与北、东北的马截然不同。
而今有一种职业，叫做相马师，他们能辨别马的优良与否。若遇到好马良驹，举荐而出，多数用于配种。而今配种还未曾有人工辅助，想获得良种马，尤其是纯种良驹，格外困难。因此，相马师便格外受人礼遇。
在秦穆公时期最有名的相马师叫做孙阳，因为此人擅长相马，人们便将他称为伯乐，以示对他专业技能的认可。
而伯乐，并非人名，他是上天管理马匹的神。
因孙阳相马无人能及，世人便以神仙名称呼于他，以至于后来人，只知伯乐，不闻孙阳。
相马人才被这般推崇，可见其对良驹的珍视。
燕马不同于秦马，其速极得军中将领垂涎。若有此种马匹，突袭攻击，未尝不是一种新的战法。
无奈，良驹难寻！
而且，养马很难，繁衍不快的另一个原因是：军中公马，得去势！也就是说阉割。
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而此事在燕国并非秘密！
于是，田光、荆轲、秦舞阳便被阿姊注意到了。田光失踪，荆轲秦舞阳陪姬丹为质……贵为一国太子的姬丹随身带护卫，此不为奇！
可带任侠为护卫，此便不合理。
任侠之人，难以约束。就像是自己进出带蒙毅，但绝不会招揽一任侠留于身侧。
姬丹乃一国之太子，国事难免涉猎。任侠之人游历天下，哪有家国之念？
他们散漫，不懂朝事。若是国事被其知晓，偏有不知厉害宣扬的人尽皆知，当如何？
他便是来秦国为质，亦有秦律当守。带军中将领为护卫，少是非！怎选任侠？
嬴政看着被特意送来的几页纸：阿姊怀疑姬丹心怀不轨。
他自袖手划出短刃，放在手里把玩。此物乃文渊侯打造，阿姊所赠，这许多年从未离身。
杀寡人吗？
要杀寡人吗？
嬴政问蒙毅：“寡人该有子了？”
蒙毅：“……”是，“大秦需得后继有人。”
姬丹一行来咸阳时，咸阳一如当年。
嬴政未来迎，桐桐亦未去，去的是甘罗。甘罗在城门口接到了姬丹：“燕国太子，久不见面。”
“上卿。”姬丹回礼后不由的笑：“昔年上卿大人才这般高……”
甘罗哈哈大笑，“少年得意，难免高人一等。”
说着，便问姬丹：“太子……倒是清瘦许多。您见了我王便知，我王胃口极好，高硕挺拔！”
姬丹：“……”似在讥讽于我？
嬴政吞韩灭赵，胃口是好，自然也长的高硕挺拔！反之，燕国国小力弱，正如己身，清瘦。
他就问甘罗：“赵国灭，赵人恨，何以解？秦王夜里可安枕？”
“我王近日常说，’灭国者，外敌乎？非也！自灭而已‘。”甘罗陪着姬丹上车，“韩国如何？若以仁政，其国即便灭，民亦难治！然则，韩王以民为草芥，我长公主涉险得种子以救韩之民，于是，韩顺。
赵国又如何？赵王任用奸相，娶倡后，自毁根基！李牧亡，赵国灭，此乃秦之故？非也！祸福自招。民或许愚，但民不蠢。愚者，可教化！而今，我王正遣送儒者入赵，教化黎庶何为’仁‘，何为’义‘。通晓仁义，自知赵国之亡非秦之故。
文渊君又提议，设立’卸甲田‘！卸甲乃是秦国之所需，又恰为赵人之所愿。两方虽有世仇，但只要共利益，仇怨便有可解之日。而今，赵之境，将士卸甲归土，我王为何不能安枕？”
不仅如此，在跟嬴政私下议事时，四爷还提出一点：“赵郡之赋税，只用于赵郡，朝廷不取分毫。”
赵乃北边境，修筑长城、抵御外族，赵国境内驰道的修建，你便是把赋税收上来，你干的还是这些事。
而今秦国兴修水利，若是赵郡赋税归朝廷，赵人以为盘剥。
那便不如，赵郡之赋税只用于赵郡。
“由朝廷派遣官员主持，由赵郡所选贤达耄耋以监督。”必须有这个过度时期，否则，秦王朝还得走老路。
等天灾遇人祸，必然反叛四起，此不可避免。
与其花费大代价平叛，那便不如利益不沾。赋税由郡县收，但全程在赵人监督之下。如何用，朝廷有指向，执行者为赵人。
不论是修筑长城亦或是驰道，皆乃利赵人之事。
利你，你无法拒绝。执行中难免矛盾，但此矛盾非秦与赵人之间的直接矛盾。
四爷朝上指：“大王和朝廷为判官，而非直接管辖者。如此二十年、乃至三十年之后，双方摩擦，矛盾积攒，此时朝廷再去改革，未为不可。”
避开矛盾最尖锐的时候接触，将矛盾转移？
四爷朝嬴政点头，正是此意：“驻军，官员遣派在朝廷之手，执行朝廷政策，其他的一盖不管。”
嬴政：“……”此乃法之改革。
自来从无这般施政！它不同于郡县制，又不同于分封制。
桐桐在一边默默的磨豆子，其实此法行不行，谁也不知道！四爷不也是在尝试吗？若不然怎么办？
秦的问题，其实是个无解的问题。
人心之偏见，无可解。
就像是燕国，国祚八百余年。燕人就是燕人，此根深蒂固。换言之，这是意识形态的问题。
便是三国时期，张飞喊的不也是：燕人张翼德吗？
哪怕过去很多年很多年，他们依旧记得，他们是燕人。
粘合在一起的过度是没有归属感的！你侵占了我，你就是我的敌人，就是这么简单。
而汉可以，那是因为汉朝干掉我的敌人。
这般之下，只有一个字——磨！
我跟你之间不直接接触，我所谋划的事为秦国，但我兼顾你的利益。这事要是你觉得行，那就这么办。然后，具体怎么办，我不管。有矛盾，自己解决。解决不了，我再出面。
你的钱我不要，花在你们自己身上。
你的人我不要，你们自家过日子，不要你们征战。至于徭役，那不是朝廷决定的。朝廷给钱的，不白干。管理的严苛不严苛，那不是朝廷的事。严苛的过分了，你们反抗了，那你放心，朝廷会管，替你们主持公道。
然后我们派兵驻防，但不与当地接触，也不用当地的赋税供养，若无事便井水不犯河水。
四爷说着，便将一策论递了过去：“您看哪些可用，哪些不可用。”
嬴政接了过来，这是一种迥异于常人的提法。
他思量了片刻，便突然道：“赵高其人，独留修水利，可能放心？”
四爷点头：“可！”他翻不出手掌心！此人若论任事，其能在他人之上。
嬴政看阿姊：“可否能让王婿往赵郡，赵郡之事若初行，需得有人试着去做。”说完又道，“魏国平定之后，阿姊可随往。赵郡若安，则其他诸地尽可效仿。”
桐桐点头：“可！”此乃消弭战祸之事，义不容辞。
说着，她看四爷：“你先往邯郸，我这边事了便去找你。”
四爷：“……”决断下的真快。他只一个要求：“请甘罗上卿同行！”
桐桐：“……”咋就那么稀罕甘罗呢？
嬴政应了，提起甘罗，他难免想起姬丹：“燕国若灭，非秦之功！燕王喜遇难舍子，不堪为父，何堪为君？待子尚且如此，待臣又如何？如此君父，谁肯效力？”
说着，他便起身：“父王说，而今之际遇乃是数百年难遇！当日感触不深，直至近日寡人才知，寡人恰遇秦六世励精图治，恰遇六国自毁根基之时。而今之境况，非嬴政天纵奇才，而是时也运也。”
既非奇才，政又安敢不用心用力？！
第810章 秦时风韵（137）二更
秋日当秋狝。
秋狝时，嬴政见姬丹，姬丹献燕马。
天下尽知，燕国出良驹。
《左传》上有记载：冀之北土，马之所生。
这说的就是燕国故地，以产良驹而著称。
早在商代的时候，甲骨文上就有’奚来白马‘的记载，而’奚‘就是就是生活在而今燕国所在地的民族，此族擅养马，白马尤受推崇。
南地蟒蛇，燕地白马，此皆为至宝。
姬丹夸耀道：“此一批燕马，尽皆东胡种，善登！”
嬴政还未说话，蒙毅先忍不住眼睛一亮。
马，堪为国之重器。自秦孝公时起，大秦便格外重视马匹。在大秦，’盗马者，死‘。秦马多矮粗，但燕马不同，燕马高大健硕，奔速极高。
桐桐看向姬丹，未曾言语。
而今，最拒绝不了的，应该就是马。
秦马乃是典型的’河曲马‘，马有地域性，此种马一般就产地域上大致是后世陕甘青川等地，与北、东北的马截然不同。
而今有一种职业，叫做相马师，他们能辨别马的优良与否。若遇到好马良驹，举荐而出，多数用于配种。而今配种还未曾有人工辅助，想获得良种马，尤其是纯种良驹，格外困难。因此，相马师便格外受人礼遇。
在秦穆公时期最有名的相马师叫做孙阳，因为此人擅长相马，人们便将他称为伯乐，以示对他专业技能的认可。
而伯乐，并非人名，他是上天管理马匹的神。
因孙阳相马无人能及，世人便以神仙名称呼于他，以至于后来人，只知伯乐，不闻孙阳。
相马人才被这般推崇，可见其对良驹的珍视。
燕马不同于秦马，其速极得军中将领垂涎。若有此种马匹，突袭攻击，未尝不是一种新的战法。
无奈，良驹难寻！
而且，养马很难，繁衍不快的另一个原因是：军中公马，得去势！也就是说阉割。
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